Prof. Dr. Theo Kobusch (Universität Bonn): "Vom Objekt zum Subjekt"
Prof. Dr. Jan Opsomer (KU Leuven): "Antike Philosophie auf der Suche nach geometrischer Beweiskraft"
Prof. Dr. Yosef Schwartz (Tel Aviv University): "Populäre Philosophie als mystische Literatur im Mittelalter"
Nadja Germann (Freiburg): Weisheit und Sprache. Die klassische arabische Tradition
Loris Sturlese (Accademia Nazionale dei Lincei):
Dante, die Philosophie und die Antike
Christian Wildberg (Pittsburgh):The Place of Cynicism in the History of Philosophy
Sarah Stroumsa (Jerusalem):The Makeover of Ḥayy: Transformations of the Sage’s Image
Robert Pasnau (Colorado):Eudaimonism in Later Medieval Philosophy
Wouter Goris (Bonn):Continentia unitiva - Scotus und die neuplatonische Einheitsmetaphysik
Jean-Baptiste Brenet (Paris):Thought, Drive and Idols
Jaap Mansfeld (Utrecht):The End of the World in Ancient Philosophy
Giuseppe Veltri (Hamburg):Negotating the Principle of (Non-)Contradiction
Martin Pickavé (Toronto):Peter Strawson and Peter John Olivi on Emotions, Reactive Attitudes, and Determinism
Dag N. Hasse (Würzburg):Averroes on Knowing God
Christof Rapp (München):Karotten, Gelenke und andere unbewegte Beweger in Aristoteles' Erklärung […]
Ludger Honnefelder (Bonn):Das Mittelalter als ‚zweiter Anfang der Philosophie‘
Carlos Steel (Leuven):The Place of Thought: Ancient and Medieval Discussions of the Intellect as ‚topos eidôn‘
Guy Guldentops (Köln):Spätscholastische Antworten auf die Hamletfrage
Pasquale Porro (Paris- Sorbonne):Lex necessitatis vel contingentiae
